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最新公告:     婺源旅游摄影咨询!戴向阳 电话:13755377598  [戴向阳  2010年6月15日]        
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[组图]婺源的一年四季           ★★★
婺源的一年四季
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2019-1-20 10:46:56
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对于旅游者,你别被气象学的这些数字所迷惑。别看婺源夏季的时间很长,它可是个避暑胜地。由于山高树多,日照时间短,婺源山里是很凉爽的,清风徐来的滋味够你享用了。至于冬季,也不可怕,由于全球变暖,婺源的冬日也是暖融融的。 
    很多旅游摄影爱好者很关心什么时候去婺源能拍摄到理想的风景。我在《婺源县志》里看到一首有关“婺源物候”的歌谣,大可参考:“立春,杨柳萌芽;惊蛰,桃李现蕾;春分,茶叶麟片张开,桃花红、李花开;清明,杜鹃花红,春笋出土;小满,枣花旺、苦菜秀,石榴花开;小暑,荷花开放;白露,桂花香;霜降,菊花黄;立冬,柳叶变黄”你可以依此安排行程。 
    婺源四季皆美,风景各有不同。作为一个老徽州人,春天,我喜欢她的花;夏天,我喜欢她的风;秋天,我喜欢她的月;冬天,我喜欢她的雪。


 

       

                                   “一路山花开上天”的婺源之春 
    婺源的春天是从柳树枝头开始的 
    安徽有个著名诗人严阵,他在一首吟咏春天的诗中写道:“十里春风,十里杨柳,十里红旗风里抖,江南春,浓似酒”。也是说江南春色的醇香美酒是把杨柳先行灌醉的。 
    我在徽州生活的岁月,大都有这样的体验;经过了一冬漫长的萧瑟和沉寂后,尤其是经历一段时间的寒风冷雨,在一个乍暖还寒的晴日,轻移玉步来到了野外,猛一抬头,你会惊讶地发现,湍急的溪边,几棵垂柳突然变得影影绰绰、一片迷蒙,你这才记起春天来了,你会情不自禁的想起“春在溪头荠菜花”,“绿柳才黄半未匀”这美好的诗意。 
    随着春姑娘的舞步,婺源变成了花的世界。婺源的春花是从山脚下开起,沿着山谷一直开上山巅的,有一首诗形容它是:“我家住在高山巅,一路山花开上天,说我爱俏就爱俏,说我冒尖主冒尖”,很形象地表现了婺源山乡春色。 
    婺源的春色美不胜收。不仅草木开花,山上的大树开出的花更加好看。每年的四五月间,山顶上的松树开了花,山谷里的苦槠开了花,都是一树“雪丝”,淡黄中夹杂着绿色。更有一种当地人叫做“罗卜树”的古木,远看像一棵棵硕大的菜花,近看像绿色的天空中垂下的一簇簇白色的焰火,壮观极了,把天地都照亮了。 
    婺源的山花品种很多,但最让旅游者动心的两种花就是油菜花和映山红。油菜是农家栽植的,农民们的本意是收获菜籽榨油,解决生计问题,但因全县种植面积多达五六百亩,每到春天开得黄灿灿的一片花海,把婺源的天地映得金光一片,成了旅游者追逐的一道亮丽风景。 
    映山红是一种野花,学名杜鹃花。在婺源名气不小,大家所传唱的〈闪闪的红星〉中的“若要盼得啊大师春风来,岭上开遍映山红”,赞美的就是它的美景。映山红长在酸性的土地上,有的是星星点点,有的是红红一片,从山下,直到山顶,红得如跳动的火焰,看得你血往上涌,情在燃烧。 
    更让人激动不已的是,春天里在婺源的任何一个乡村外,路边的草丛中,到处是黄灿灿的、蓝晶晶的、紫悠悠的、白森森的无名山花,香气袭人。那白色的野蔷薇、任性地从半空中垂落下来,生怕游人忽视了它的存在;小小的风车花爬满了断壁残垣,因为花朵太小,它的形象恐怕很多徽州人也从来没有看清过。有一首歌叫“路边的野花不要采”,心仪野花的朋友们,在婺源旅游,你要是喜欢上了这野花,就大胆地采吧。 
    走进茶山去采茶,也是婺源之春的一道美景。婺源是产茶大县,“婺绿”是茶中绝品。山谷幽岩中的一簇簇茶树,享受天地之灵气,日月之精华,芽黄叶嫩,所制名茶“叶绿、汤清、香浓、味醇”。清代乾隆年间,美国人威廉乌克斯在其所著〈茶具叶全书〉中,甚至于夸张地称婺源茶“为中国绿茶品质之最优者”。“婺茶”的许多珍品同时也是贡品,是皇帝老子所钟爱的东西。“婺茶”是婺源这个山区小县的经济支柱之一,因此,出路不多的山民们在满山满坡广泛种植,使一个小县的茶园多达十七万亩,产量达约十多万担。查婺源共有人口33万,妇女顶“半边天”的话,也就是16万人左右,几乎每个妇女都养有一亩茶园,这十多万担的茶叶,都是从婺源的女人们的尖尖十指下流出来的。因此,采茶成了婺源的一道风景,每当谷雨之际,美丽的采茶姑娘已经早早地背上了茶篓,在云雾山中,灵巧地舞动着尖尖十指,她们不是林黛玉带露摘花,而是在收获春光。听着她那美妙的山歌,真让人如痴如醉。 
    我一定要给你说说春江放排,这曾经是徽州的一幕最为震憾的场景。在古徽州的一府六县中,在名噪海内的徽商“四大生业”中(指盐商、典当商、茶商、木材商),婺源商人是以“木商”而饮誉的。自清代乾隆之后,婺源的杉木就垄断着上海的市场,婺源人胡执卿、杨锦春、胡靖畔均惟经营杉木发家,成为沪上之木业巨擘。光绪〈婺源县志〉记载:在湖南德山,是婺源木商往来必经之地,聚集在那里的排夫就不下数千人。春江放排所用的篾缆(用竹编成的缆绳)就是名噪一时的婺源木商程文昂发明的。在没有其它大型运输工具的古代,这大量的木料都是靠“放排”放出去的。每当新春第一场桃花汛到来的时候,就是“排老大”们施展身手的时分。排老大的一声“起”字,一根根沉重的原木顿时变成了一条条游龙,从山间谷底顺着河道游弋而下,朱熹有一首诗说:向来枉费推移力,此曰中流自在行。真的那么自在吗?真的是“小小竹排江中游”吗?不,那是一种生命的搏击,春江放排那是力量、勇气、意志和大自然的较量。险滩、小桥,都是这条长龙的鬼门关。“船过浪头三绝招”,排老大必须是个久经风浪的行家。我多次看到过排在过桥时,被巨浪打横,终至排被冲散、人落水中、仓皇逃命的惨状。我在徽州文工团工作时,团里创作有一个舞蹈节目《激流飞排》,在全国会演中获奖。那种艺术表演的震憾力,使我几十年久久难忘。令人惋惜而又叫人庆幸的是:这种风景终于成为了回忆。


 






                                   “绿遍山原白满川”的婺源之夏 
    夏日的婺源美在晨雾、山雨、清风、绿天。它让你想起黄庭坚的诗句“清风明月无人管,并作南来一味凉”;想起高骈的绝唱;“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。” 
    婺源夏日的清晨令人迷醉。当你睁开朦胧的睡眼,夏日的清晨时分,便有薄薄的晨雾覆盖在大片的稻田上,四周因有晨曦而格外朦胧,越往高处便越缥缈、越淡,浅浅地环抱住村后的高山,轻轻的在山顶浮动。它使山乡变为一个戴着面纱的美少女,显得更加妩媚、更加神秘、更令人遐想。可是好景不长,就在你遐思未定的时候,第一缕的阳光出现了,邻家的水牛走出牛栏,像发表夏日宣言似的发出一声声“哞---哞”的呐喊,顿时把一地的浓雾搅碎…… 
    山雨是婺源夏日的甘霖,是上天的精灵。雨是为清洁世界而来的,下雨便是给世界沐浴。山雨欲来风满楼,夏日婺源山区下雨的时候,总是在禾苗求雨若渴的时分,也是燥气逼人的当口,更是炎炎夏日你在旅途中渴望淋浴的时候。蓦然间云起了、风动了、雷响了、电闪了、雨落了,于是,那万千条银色的雨丝,织成了一道雨帘,在你眼前播放出一出出“水幕电影”,天地间也顿时少了许多忙碌的声音,只能听得见大自然的天籁之音。此情此景,即使你没有竹杖芒鞋、蓑衣斗笠,即便你是在山中独自行走,即便是没有避雨的路亭,你也不会拒绝这份雅兴,不会拒绝这份清凉的享受?你会畅快淋漓地在雨中狂吼、狂奔,借此为自己的灵魂作一次彻底的洗礼……待到风雨骤停,山变翠了,河更宽了,虹出现了,瀑布更壮观了,污垢被冲去了,人的呼吸也会变得更畅快了。 
    夏日的风是婺源旅游的一大享受。夏季当你行走在山间小路上,浑身燥热、大汗淋漓之时,你最大的愿望就是清风徐来,一阵清凉的山风抵得上十打冰激凌。婺源的山里人是会唤风的,当他们劳累了的时候,由民从头就会扇动身上沾满汗水的衣襟,“哦---荷荷荷---”地唤上几声,于是,树叶飒飒作响,凉风应声而至,暑气即刻消散。那种滋味,绝非空调可比。所以,在这里你是可以“要风得风”的…… 
    婺源之夏最醉人的地方就是那“绿天”。想在夏日寻绿,你尽可钻进竹林,体会一下古人的“竹林风雅”。婺源的竹类资源非常丰富,品种就有毛竹、紫竹、苦竹、方竹、斑竹、淡竹、金竹、观音竹、凤尾竹等二十多种,栽有竹类过百万株,平均一算每个婺源人都享有三棵竹子。跌入竹海深处,你会想到郑板桥,想到“竹林七贤”,想到李商隐对春笋“嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金”的惊诧,想到“未出土时先有节,到凌云处仍虚心”、“宁可食无肉,不可居无竹”这些诗句。你会顿时脱俗,感觉人生是如此潇洒。 
    亲吻绿野,也是你的婺源之旅中应该被歌颂的的主题。从混凝土堆砌的城市里出逃的我们,自然对这里有一种莫名的亲近。不是说要返璞归真、崇尚自然吗?你最好是以赤脚亲密接触那铺满鹅卵石的田间小路,感觉它那平滑和坦荡:你应当沿着路边的水渠,走向耕作的田间,走进那一片绿油油的深处。这里的一切都是那么真实、那么古朴、那么自然,似乎毫不经意,直到此时读过多少遍的“绿遍山原白满川”,你方才大彻大悟。 
    踏着满地绿苔,走进古木林中,拥抱着那一棵棵在中国乡村里历经沧桑、硕果仅存的大树,你会觉得自己也“化”为了绿色。记得我曾经把自己在婺源的体验告诉一位朋友说:“在这里,古木遮天,天是绿的;涧边看水,水是绿的……一切都是绿的。”不料那位朋友调侃我说:你说一切都是绿的,难道“人”也是绿的吗?我笑答:假如不是“绿”的,为什么叫“绿林好汉”呢?说得他回不出话来。 
 


                         “白云红叶两悠悠”的婺源之秋 
    “远村秋色如画”,“负物向秋潇洒”,婺源四季中最美的时候是秋天。 
    与春天不同,婺源的秋天更像一个成熟的少妇,她很丰满,很充实,她是收获归来。这女人的脚步与浪游的春姑娘逆向而行,她缓缓地从山顶回到山脚,返回家园…… 
    婺源的秋天是一个以金色为主色调节器来装扮的世界:田里的稻谷黄了,树上的果子黄了,坡上的菊花黄了,山上的草木黄了,到处是金光闪闪,显得那么充实,那么富有。婺源秋天的山是很慷慨的,它把橡籽、山楂、香榧、板栗、雪梨、柿子、山苍子、猕猴桃……尽情地掏出来,让你分享;它把贝母、黄连、杜仲、苍耳、茯苓、党参、何首乌、五加皮……随意地献给你,助你收获。钻进这里的村落中,你会觉得这是一个童话,觉得自己就是阿里巴巴,找到了打开财富宝库的金钥匙。 
    婺源的秋天能用最美丽的色彩唤回你的童心。深秋之时,山乡的色彩是最丰富的,它在“黄”的主旋律之外,还有红色、绿色、橙色、紫色……即使是同一种颜色,也有深浅之分,浓淡之别,有纯色的,也有杂公的。在这斑谰的色彩之中,理我有那镶嵌在其中的黑白相间的古民居,这时候你会感到眼前更介是一个五颜六色的大画板。 
婺源多枫树,深秋时那一棵棵红枫就是它骄傲地举起的一根根火把。因枫木材质不佳,重在实用的徽州人不很看重它,那些几人合抱的古枫虽比比皆是,却没有青史留名,它们星星点点的分散在小村边、古道旁,默默无闻也不求闻达,它们就那么自在的吸纳太阳的火焰,点燃了一袋旱烟似的悠闲。它们不如香山的红叶知名,但不比香山红叶逊色。婺源古坦乡的石城村村口有一片古树林,内有枫香树近百株。不用多加描述,你完全可以想象,这百株古老的枫树全红时是何等的气势、何等的壮观。画家吴冠中说:“丹青施尽未够红”不是夸张;古代诗人杜牧说:“霜叶红于二月花”更非妄语。 
    看到这满山的红叶,谁不想采下一片,装入囊中,带给远方的情人……其实更多的时候,红叶是不用劳动你伸手去采的,徜徉山间,秋风轻起,你的头顶就会飘来几片红叶。落叶是秋天的手绢,她可以抹尽离人的眼泪,她能够擦去游子的汗水。 
    婺源秋日里有一乐,那便是面对丰盈流溢的秋意,忘却都市繁华的喧嚣,走进野外,拔三两个萝卜,斜躺在田边地头,一边享受午后的秋阳,一边生吞活剥这人间的美味,真叫其乐融融。沙地萝卜“透心甜”而又“崩崩脆”,非美国蛇果可比,你不用洗,就用萝卜缨子擦擦,不干不净,吃了没病,要的确良就是这村夫野老的感觉。或许这时正有一群大雁从你头顶飞过,洒下一片秋天的声音,看到它们摆开的雁阵,谁都想把这旅途的快感托付鸿雁传递回家。 
    在婺源乡间的古渡边、古桥旁、古亭里欣赏秋夜的月光,恍惚是在演绎一篇童话。山里的夜色是一点一点地渗入的,仲秋的夜色最空灵、明白,月亮出来之前,云淡风清,鸟雀不鸣,连行人的脚声都有是轻轻的、轻轻的,仿佛怕吓跑了美丽的嫦娥的身影。不知何时,东山的月亮悄然出现了,她打破了宁静,以其又大又圆的美丽脸庞,给大地洒下些昏黄的光。起初山峦的轮廓并不分明,还显得有点模糊,但是很奇怪,正是因为这种朦胧,周围的山川、农田、村庄反倒清晰起来了。黑夜把细节隐去,也把纷扰隐去,留给游人的就是一个简单、抽象的框架。 
月亮逐渐升高,月色也逐渐变得清亮、洁白,四周月白如水,山乡乾坤朗朗。四边的山,以它逐渐变得厚重的黑影向游人挤过来,仿佛要向你叙说它千年的寂寞和等待。 
    如果不是闪着绿光的萤火虫的打搅,你也许会忘掉深夜;你会听任微风带着青草的香气迎面袭来;你会感觉生命中透出原始的单纯、清亮明净,人已经与天合而为一…… 
     







                        “家家扶得醉人归”的婺源之冬 
    迷恋行走,迷恋漂泊,冬日走在婺源的山路上,每一分钟都是新的。 
    在初冬的风雪中,来到那红衣落尽的婺源。远远地你就会闻见酒香,闻到“清华婺”的甜美。因此,难怪有人将“最美婺源”谐称为“醉美婺源”了。 
    婺源酿酒的历史并不悠久,因田少人多,产粮甚少,解放前政府多次发布命令,严禁酿酒。可是国民政府它禁得了酿酒,禁不了喝酒。喝酒是婺源人的生活状态,喝酒是山里人劳作后的片时慰安,喝酒是婺源人友谊的纽带,喝酒更是婺源人个性的体现。 
    婺源山里人最受喝的当地名酒---清华婺酒和珍珠液酒年岁都不算古老,但它们别有特色,自成一家,酒中既有阳刚之气,也有阴柔之美,更有滋补之功;它是水包着的一团火,含有从理学文化里走出来的中庸之气…… 
    清华婺酒最迷人的是那股淡雅的药香。它是采用优质大米和山泉水为原料酿造出优质清香型大曲为酒基,然后用竹叶、当归、砂仁、檀香等十二种名贵中药浸汁,用冰糖、白糖煎成糖液,将酒、糖、药三液按科学配方精制,经过抽清、过滤、封缸、贮藏而成的。清华婺酒色泽金黄透明,芳香浓郁,口味醇正,进口甜、落口绵,有健胃、养血、益气之功效。珍珠液酒其实是一种醇正的米酒,它是选用当地纯糯米,汲当地清澈凉冽、甘甜润口的“珍珠泉”水酿成,故得名。珍珠泉酒也用民间草药曲当糖化酵剂,封缸陈酿,其香长留不散,其味甘醇可口,是一种健身补剂。所以这种酒面世不久,就在全省黄酒评比中一举夺魁。 
    这两种酒都是从婺源的山水里提炼出来的精华,饮誉四方,但旅游者更加挚爱的是当地农家自己土法酿造的“珍珠泉”酒。我在晓起就同时品尝过“土”、“洋”两种,觉得土法生产的更醇香、更甜美。今年“五一”前我在晓起的梅花饭店,与店主等三个人一口气猛喝了八斤,我虽憨醉如泥,可并不头昏。 
    有人戏言:冬日农闲时,婺源男人早上是包公(黑脸),中午是关公(红脸),晚上是济公(醉态),虽是笑谈,却也不无根据。婺源的冬天有喝不完的酒,起新房,上大梁,娶媳妇、死爹娘……哪一样都离不开要请酒。即使是过年杀一头猪吧,豪爽的山里人也要把满村的男人都请来,吃它个脑满肠肥,喝它个天翻地覆。山里人喝酒是最慷慨的,所以,冬日行走在婺源的山路上,你会不时碰到一个个红脸汉了,更有的醉后憨态可掬,令你笑断肚肠。“家家扶得醉人归”,这就叫婺源 
  
    别以为在婺源的酒场上你只是个看客,不,在山路上行走,你常常会走进这一幕幕活剧中,客串起一个个角色。有进你走进一个小村子,村子里的一户农家正在请酒,冬日的晒场上平地摆开几十张桌子,一簇簇松明子毕毕剥剥、吱吱啦啦的燃破夜空,一个个山里的汉子正在为这杯酒该不该喝下去而发出善意的争吵,你不意进入了,想看看热闹,而质朴的山里人却认为来的都是客,而且是“稀客”,非拉你入座,灌得你天旋地转;即使你不会饮酒,面对全村人的“集体进攻”,也不得不喝上三杯二盏。这时,“扶得醉人归”的醉人,就是你了…… 
    确实,由于全球变暖,历史上在婺源的科天常见到的平地积雪三尺的壮观,近年已较少出现。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”很多时候仅仅是回忆。但婺源的冬天毕竟最像冬天,山里的小北风还是有点冷的。徽州人为了取暖,不知何人从何代开始,发明了一种叫“火桶”的取暖用具,那是家家必备的。“火桶”与“水桶”体形略有不同,前者大多更高些,呈一种下粗上细的圆锥形。它刚好可以罩住一盆炭火,中有一层踏板,孩子可以站在上面,将身体装进去,大人可以坐在桶边,把两腿伸进里面。那感觉真是好极了,虽天寒地冻,也暖意融融。由于火桶的独特的功能,它成了婺源农家的至爱,并诞生了一种他乡难得见到的“火桶文化”。山里人吹牛、说古、算账、攀亲、看大戏、侃大山……很多活动都有是在火桶里完成的。火桶使人变得生动,变得热烈,变得更加亲密无间了。 
“火桶”是冬天山里人家的一道奇异风景,比如,外地剧团来村里演出,傍晚时分,戏没开台,锣鼓没响,舞台前已是一片火桶,俯看下去就是一地圆圈。我曾经在徽州的一个深山小村里看过社戏,夜空寒气逼人,四周银霜满地,我坐在火桶里非但不冷,还觉得血管里有股热流在往上涌…… 
    婺源的冬天是人最活跃的季节,也是最能体现亲情和人性美的时分。古风犹存的是,就在手机短信风行全国的时候,当地人仍很重视拜年,过了初一,小路上络绎不绝走来的是提着果盒、礼篮的乡亲,他们有的是冒着风雪严寒,翻过几十里山路徒步走来的,目的就是会一会亲友长辈,就是为了当面送上“拜年”这两个字。这一份人间真情,足让只能在手机上收到花里胡哨的短信的城里老人们眼馋得要死。 
    不光如此,婺源之冬还将最美联社的花儿展现给世界---那就是艺术之花。婺源的民间游艺活动丰富多彩,徽剧、傩戏享誉中外,抬阁、地戏、板龙……应有尽有,看得你眼花缭乱,看得你热血沸腾,不由得想去艺术一把,不由得想“不辞长作婺源人”!

 

婺源旅游地接咨询电话:15717034552(微信同号)

文章录入:戴向阳    责任编辑:戴向阳 
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